MEMORIAL SERVICE FOR SERBAN CONSTANTINESCU JUNE 10 2016 -ENGLISH

Christianity can be condensed into four words: Admit, Submit, Commit and Transmit. -Samuel Wilberforce

A MEMORIAL SERVICE FOR SERBAN CONSTANTINESCU
JUNE 10, 2016 AT 
BELIEVERS CHAPEL-DALLAS ,U.S.A.
AUDIO – ENGLISH

WITH PICTURES FROM NATURE 
PROMOTED IN GLORY ON JUNE 4, 2016
REMEMBRANCE (FAMILY AND CLOSED FRIENDS) AND MESSAGE (THE CHRISTIAN BROTHER DAN DUNCAN) WITH PRAYERS AND HYMNS

SERBAN CONSTANTINESCU PROMOTED TO GLORY!!4 June 2016 Bone Terre MO.A short slide-show with pictures offered by family-

Christianity can be condensed into four words: Admit, Submit, Commit and Transmit. -Samuel Wilberforce

LETTER FROM HOREN BRASOV TO FAMILY CONSTANTINESCU

Christianity can be condensed into four words: Admit, Submit, Commit and Transmit. -Samuel Wilberforce

LETTER FROM HOREN BRASOV

Dear Family and Brothers and Sisters in the Lord,
My name is Horen Brasov.  I send warm greetings from Garden Grove, California.
By the Grace of our Lord, Brother Serban Constantinescu was used as a holy instrument by the Lord, to lead me to accept Lord Jesus like personal Savior and Lord on Sunday April 15, 1956 at 1pm in the attic of the Carol Davila assembly in Bucharest Romania after the children’s church meeting. (Adunarea de Copii)
After my conversion, I had the privilege to be actively involved in the Children ministry at this same location.  Brother. Serban helped me in many ways to continue this ministry for 20+ years, many of those together with the precious backing of his father, Domnul Emil Constantinescu.   For the last sixty years, on the anniversary of my spiritual birth, I’ve enjoyed a chance to contact him and remind him of the investment he made and give praise to God for the blessing of Brother. Serban’s efforts.   My last contact with him this year was on April 15 of this year.  
Brother Serban is among the 2nd generation of Christians in Romania, as his parents were among the pioneers of the Christian Bretheren movement. 
I remember brother Serban and his sincere faith, which first was shown to me in his mother Doamna Tita and in his father Domnul Emil, and is also in his wife,  Doamna Ancuta.   I am sure that you, his children and grandchildren now carry this flame of the gift of God that is extended to each of you. 
I send my warm greetings to each one of you, dear children of Domnul Serban Constantienscu.  Sarutmana Doamnei Ancuta Constantinescu and Doamnei Lidie Nan.  I send my acknowledgments and appreciation to his daughter, Ileana and grandson, Matei, who took care of brother. Serban in his last days.
Beside me and my family, are many brothers and sisters from the Romanian Bretheren assembly from Fullerton California  who remember brother. Serban fondly and send our greetings and condolences.  We pray that the Lord will comfort and sustain you in this trial.  We greet the brethren at Believers Chapel of Dallas Texas who have been family and support to our dear ones there for over a quarter century.  To God be the Glory.   
We know that he is now with the Lord and more alive than ever.  He is now worshipping the Lamb, face to face.
With love from above,
Horen and Virginia Brasov.  

Add caption

REPOSTARE DUPA 7 ANI- Incurajare de la un frate drag in Domnul Christos si prieten SERBAN CONSTANTINESCU-15 Aprilie 2009 LA INCEPUT DE DRUM PE BLOG-

Christianity can be condensed into four words: Admit, Submit, Commit and Transmit. -Samuel Wilberforce

Incurajare de la un frate drag in Domnul Christos si prieten,SERBAN CONSTANTINESCU-15 Aprilie 2009 
Thursday, April 16, 2009

Experimentarea Psalmului 115.

 Unii comentataori ai Psalmului 115 considerå cå referirile la Israel, la casa lui Aron. la cei ce tem de Domnul din acest Psalm, desemneazå atitudinea råmåsitei credimcioase a poporului Israel fatå de Dumnezeu adevårat. Altii cred cå expresia din versetul 1: "Nu nouå, Doamne, nu nouå, ci Numelui Tåu då slavå, pentru bunåtatea Ta si pentru credinciosia Ta" îi caracterizeazå pe toti adevåratii credinciosi, în general, înclusiv pe credinciosii din dispensatia Harului;. Intreit Unicul Dumnezeu lucreazå pentru slåvirea Lui Insusi, a lui Dumnezeu Tatål si a Fiului, prin Duhul Sfânt. Poporul ales al lui Dumnezeu, cei ce sunt o preotie sfântå pentru Dumnezeu cei care, temându-se de Dumnezeu tråiesc o viatå de evlavie, de închinare adevåratå, så se uneascå cu Psalmistul în laudå cåtre Dumnezeu. "Nu nouå" înseamnå: Doamne, prin tot ce suntem si prin tot ce facem, dorim så nu ne glorificåm pe noi însine, ci så fii numai Tu glorificat. 

Când cu 53 de ani în urmå, fratele Horen a trecut de partea Domnului Isus, la 14 ani ,a trecut în rândul celor care sunt datori så dea slavå numai lui Dumnezeu. Versetul. 2 aratå ce zic "neamurile" (cei ce nu-L cunosc pe Dumnezeu). Ei zic: "Unde este Dumnezeul tåu?". Ei nu-I recunosc omniprezenta, îi neagå exsitenta. Când a venit la Domnul Isus Christos. Horen a iesit din rândul Neamurilor, a ajuns un slujitor al celor ce dau slavå lui Dumnezeu, educând pentru multi ani copiii în scoala duminicalå a Adunårii Carol Davial din Bucuresti Raspunsul la întrebarea formulatå de "Neamuri" este forte conluziv: "Dumnezeul nostru este în cer; El face tot ce vrea". Credinciosii stiu cå cerul este o realitate: o realitate infinitå ca ìntindere, dar si infinitå ca semnificatie.   

Titul acestu blog este ,,AICISIACUMACOLOCURAND"

ACOLO îN CURAND desemneazå locul prezentei aevea a lui Dumnezeu împreunå cu mântuitii Såi. Mântuitii prin Christos Il contempleazå prin credintå pe Christosul înåltat, asteptå venirea lui pentru Råpirea Bisericii (= Acolo, în curând).  Fratele Horen are aceastå "fericita nådejde" (Tit 2) "El face tot ce vrea, spune despre suveranitatea lui Dumnezeu, tot ce vrea. Ståpânirea supremå a lui Dumnezeu se exercitå în asa fel încât nu se întâmplå nimic în Univers fårå stirea, fårå controlul lui Dumnezeu. 

Ce mângâietor poate fi pentru familia Brasov acest gånd! Cât de bine consunå el cu Romani 8:28 "Pe de altå parte, stim cå toate lucrurile lucrezå împreunå spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu, adicå a celor chemati dupå planul Såu." 

Inchei cu o urare pentru Virginia. Horen si famila:

 MULTI ANI INAINTE CU DOMNUL ISUS! 

Serban Constantinesu, 15 Aprilie 2009 Sconsta133@gmail.com 

O INTREBARE REFERITOARE LA MANTUIRE

 

O

intrebare

referitoare

la mantuire

Daca mantuirea daruita de Dumnezeu pacatosilor prin Domnul Isus este deplina, vesnica, sigura, de ce, totusi , Ap. Pavel ii indeamna pe Filipeni:

“Duceti pana la capat mantuirea voastra, cu frica si cutremur” (Filipeni 2:12). Cum trebuie sa intelegem acest text?

Mai intai, sunt de remarcat doua pericole care ii amenintau pe credinciosii din Filipi; primul, pericolul “de a se lasa infricosati de protivnici”, cu alte cuvinte pericolul adversitatilor din afara (1:28).

Al doilea, pericolul adversitatilor dinlauntru: disensiuni intre frati sau surori (vezi Fil. 2:1-3). Se pare ca Filipenii au primit harul sa faca fata cu curaj adversitatilor din afara, dar mult mai periculoase erau disensiunile dinlauntrul adunarii, de aceea, Ap. Pavel le aminteste de exemplul Suprem al Domnului Isus Christos, care S-a smerit pana la moarte si inca moarte de Cruce, de aceea Dumnezeu L-a inaltat cu inaltare suprema.

Conflictele in adunarea din Filipi au intervenit intr-un timp cand Ap. Pavel nu mai putea fi intre ei: era in lanturi., la Roma. In asemenea imprejurari, Filipenii trebuiau sa dea dovada de o vie veghere spirituala, pentru a ramane intr-o stare placuta lui Dumnezeu, in ciuda dificultatilor pe care le intampinau. Trebuiau sa duca pana la capat mantuirea lor. Atentie, insa: nu mantuirea sufletelor lor.

Slavit sa fie Dumnezeu! UN ALTUL a dus pana capat mantuirea sufletului lor, Cel despre care la Evrei 10:14 se spune “ Caci printr-o singura Jertfa a facut desavarsiti pentru totdeauna pe cei ce sunt sfintiti”.

Atunci despre ce mantuire este vorba?

Raspuns: despre mantuirea umblarii noastre de crestini in viata noastra de zi cu zi.

Acesta mantuire, a vietii noastre de fiecare zi presupune doua laturi:

• · mai intai, este un fapt esential, subliniat la Fil. 2:13: “Caci Dumnezeu este Acela care lucreaza in voi si va da dupa placerea Lui si vointa si infaptuirea.”.

• · in al doilea rand, este o consecinta esentiala: vointa si infaptuirea lucrate de Dumnezeu in viata credinciosului inseamna harnicie spirituala. Crediciosul, in trairea zilnica a mantuirii isi “da toate silintele sa uneasca cu credinta fapta, cu fapta cunostinta, cu cunostinta infranarea, cu infranarea rabdarea, cu rabdarea evalavia, cu evalvia dragostea de frati, cu dragostea de frati iubirea de oameni. (2 Petru 1:5-7).

- Dar de ce “cu frica si cu cutremur’?

- - Pentru ca nu este vorba de frica “terorii”, ci de frica sau reverenta, de respectul sfânt al unui copil bun, care nu vrea sa se abata de la voia tatalui

Intr-un cuvant, textul in discutie se refera la aspecte ale mantuirii prezente, la umblarea noastra de fiecare zi ca oameni credinciosi.

Serban Constantinescu Postat pe http://groups.yahoo.com/group/Virtualfellowship/message/12

NADEJDEA O ANCORA A SUFLETULUI

Nadejdea -

o ancora a sufletului

“Noi, a caror scapare a fost sa apucam nadejdea care ne era pusa inainte, pe care o avem ca o ancora a sufletului,, o nadejde tare si neclintita.” (Evrei 6:18-19).

Cei necredinciosi, potrivit textului din Efeseni 2:12, sunt “straini de legamintele fagaduintei, fara nadejde si fara Dumnezeu in lume”. Cei credinciosi, dimpotriva, avandu-L pe Dumnezeu au “o nadejde tare si neclintita, care este o ancora a sufletului”. Textul din Evrei 6 spune ca aceasta nadejde le este pusa inainte celor credinciosi iar credinciosii “o apuca”. “Apucarea” nadejdii este o actiune specifica vietii de credinta: aceasta actiune inseamna insusirea pentru viata a realitatii ca nadejdea slavei credinciosilor este Cristos in ei (Coloseni 1:27).

Cristos este nadejdea unui crestin adevarat Orice crredincios asteapta venirea din nou a Domnului Isus ca sa-l ia acasa, asa cum a spus la Ioan 14:3 “Si dupa ce Ma voi duce si va voi pregati un loc, Ma voi intoarce si va voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt Eu, sa fiti si voi”. Slavitul obiect al fericitei noastre nadejdi este Domnul Isus Cristos, care ne va lua si ne va duce in casa Tatalui, Sa nu uitam ca “cetatenia noastra este in ceruri” de unde Il asteptam pe Mantuitorul, care va schimba trupul starii nostre smerite, facandu-L asemeni trupului slavei Sale” (Filipeni 3:21).

Cristos care vine sa rapeasca Biserica - este nadejdea Bisericii adevarate. Toti credinciosii in viata in clipa Rapirii vor rapiti pe nori ca sa se intalneasca cu Domnul in vazduh si cu “cei morti in Cristos” care vor invia mai intai (1 Tesaloniceni 4:17). Biserica, arata Scri[tura, este Mireasa lui Cristos (Apocalipsa 22:17). Mirele personal Se va manifesta in glorie impreuna cu Biserica in slava, pentru vesnicie (Apocalipsa 21:2).

Cristos, rasplata slujitorilor pentru gloria Lui

Lucratorii pentru zidirea Bisericii, inaintea Domnului Isus Cristos se bucura de roada ostenelii lor in Domnul, aratata de credinciosii intre care au lucrat (1 Tesaloniceni 2:19-20). La 1 Petru 5:4 arata ca Pastorul cel Mare va da pastorilor care au lucrat dupa voia lui Dumnezeu cu biserica “cununa care nu se poate vesteji a slavei’. “Toti cei ce vor fi iubit venirea Domnului Isus” vor primi “cununa neprihanirii. Cei credinciosi pana la moarte vor primi cununa vietii (Apoc. 2:10).

SerbanConstantinescu12 06 2008

http://heisable.wordpress.com/2008/06/12/nadejdea-o-ancora-a-sufletului/

postat de asemenea pe http://groups.yahoo.com/group/Virtualfellowship/message/30

ABATEREA DE LA HARUL LUI DUMNEZEU Evrei 12:15

Abaterea de la harul lui Dumnezeu (Evrei 12:15)

Gandurile de mai jos reprezintå note personale de la predicå, ascultatå la 21 Septembrie 1981 în adunarea Carol Davila, din Bucuresti. Textul din Epistola cåtre Evreu sunå astfel:” Luati seama ca nimeni så nu se abatå de la harul lui Dumnezeu, pentru ca nucumva så dea låstari vreo rådåcina de amåråciune, så aducå tulburare si multi så fie întinati de ea.”

In mod normal viata credinciosului este si trebue tråitå prin harul lui Dumnezeu. O tråire în afara harului lui Dumnezeu este pentru un credincios o tråire anormalå, una falså. In multe cazuri, abaterea de la har este mascatå de bune intentii: se instituiesc rânduieli omenesti, cu justificarea câ “trebue så facå si omul ceva”. In fapt înså, toate rânduierile omenesti, prin lucrarea lor, umbresc lucrarea deplinå, la care nu este nimic de adaugat, a Domnului Isus Cristos.

Trebue så recumoastem cå în mediile crestine abaterea de la har este o practicå foarte frecventå. Galatenii începuserå prin credintå, dar cåutau så continuie mersul pe cale prin eforturi omenesti. De aceea, Pavel le scrie: “Nu vreau så fac zadarnix harul lui Dumnezeu. Cåci dacå neprihânirea se capåtå prin Lege, degeaba a murit Cristos.” (Gal, 2:21). Si astazi, în adunåri sau în familii crestine este încå prezent duhul legii. Acest duh prezintå un mare pericol pentru cei credinciosi, Abaterea de la har înseamnå pâråsirea drumului pe care credinciosul este condus prin Duhul Sfânt, înseamnå så iesi din turnul de scåpare, din castelul sigurantei depline, în care totul este garantat în chip neconditionat de Dumnezeu. Iesirea din acek loc sigur devine un drum deschis pentru tot felul de påcate morale, doctrinale si relationale.

Iatå de ce, în frumosul cântec “Cea mai dulce vorbå-i harul” Dumitru Cornilescu scria

Cea mai dulce vorbå-i Harul

Prin Isus Cristos venit

El de vin’al nostru cuget

Pe deplin l-a curåtit.

Aceastå cântare era si unul din imnurile favorite ale lui Teodor Popescu,

Posted de Serban Constantinescu- http://heisable.wordpress.com/14 05 2008

http://groups.yahoo.com/group/Virtualfellowship/message/13

SFINTENIA LUCRATA DE DUHUL SFANT

Sfintenia

lucrata de

Duhul Sfant

(Ioan 15:4-5)

Sfintirea inseamna “punerea de o parte pentru Dumnezeu” prin separare si prin stralucire, Sfintirea incepe “cu nasterea din nou” cu “regenerarea” Ioan 3 arata ca nastere din nou este prin apa Cuvantului lui Dumneze si prin“duh” (in mod specific. prin Duhul Sfant). Cu alte cuvinte, sfintirea lucrata in viata unui credincios incepe cu nasterea de sus, cu regenerarea. Un aspect esential al nasterii de sus este unirea cu Cristos. Fara unirea cu Cristos nu poate fi sfintire. Sfintirea este lucrata de Duhul Sfant. Sfintirea este un proces, este progresiva, nu o transformare instantanee.

Sfintirea lucrata de Duhul Sfant are doua aspect: un aspect negativ - este lepadarea de tot ce tine de omul vechi, neintors la Dumnezeu; aspectul pozitiv - este formarea caracterului cristic, capatarea trasaturilor de om nou in Cristos. La 2 Corinteni 5:17 este scris: “Caci daca cineva este in Cristos este o faptura noua. Cele vechi s-au dus, iata ca toate lucrurile sunt de la Dumnezeu.” “A fi in Cristos” arata Cine este izvorul de viata” - este Cristos, prin Duhul Sfant, “A ramane in Cristos” arata care este sursa rodirii in viata crestinulu: este Cristos care traieste in credinciosi, prin Duhul Sfant. Roada Duhului este aratata la Galateni 5:22-23: “Roada Duhului este: dragostea, bucuria, pace, indelunga rabdare, bunatatea, facerea de bine, credinciosia, blandetea, infranarea poftelor.”

Sfintenia lucarta de Duhul Sfant implica harnicie crestina, Primim putere de sus, dar ea le este data spre a fi folosita. La Filipeni 2:12-13 ni se da indemnul: “Duceti pana la capat mantuirea voastra cu frica si cutremur….caci Dumnezeu este Cel ce lucreaza in voi si va da, dupa placerea Lui si vointa si infaptuira.”

De-i dam cu-adevarat fiinta noastra-ntreaga

El pururi ne va fi Comoara cea mai draga!

Serban Constantinescu-21-05- 2008

http://heisable.wordpress.com

Postat pe http://groups.yahoo.com/group/Virtualfellowship/message/23